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Yolanda Mamani, bocona, le prende fuego a las imágenes de la chola hoy

Mary Carmen Molina Mary Carmen Molina
1 julio, 2019
1 comentario
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Yolanda Mamani es la Chola bocona. Este es el nombre del canal de Youtube de la comunicadora, feminista y ex trabajadora del hogar que prende fuego hace varios meses en las redes (Chola bocona, Ser chola está de moda). Su objetivo: discutir sobre las representaciones, el espacio público, las imágenes y el pensamiento de la mujer de pollera en la sociedad paceña y boliviana contemporánea.

Mary Carmen Molina Ergueta conversa con Yolanda Mamani sobre las imágenes y los espacios de la chola en la sociedad boliviana. Fecha de emisión del programa en Radio Deseo 103.3 FM: 28.06.2019.

Mary Carmen Molina

Mary Carmen Molina

Crítica e investigadora en cine. Editora de publicaciones especializadas en audiovisual boliviano. Programadora y productora de contenidos culturales vinculados a la difusión del audiovisual boliviano y a las mujeres este campo. Co-fundadora y co-editora de la página web Cinemas Cine (2009 y 2014). Gestora y curadora del ciclo Cine español en Bolivia (2013-2015) y del Encuentro de Cine de la Fundación Simón I. Patiño (2014-2018). Editora de contenidos impresos del Festival de Cine Radical (desde 2016) y de los libros Insurgencias. Acercamientos críticos a Insurgentes de Jorge Sanjinés (2012) y Latinoamérica Radical (2019), entre otros. Co-fundadora en 2019 de la plataforma digital www.imagendocs.com. Co-productora y co-conductora del programa radial Cine con Cristal, de Radio Cristal de La Paz, entre 2008 y 2012. Co-productora y co-conductora del programa radial La mirada incendiaria, de Radio Deseo de La Paz (desde 2016). Consultora en comunicación. Licenciada en Literatura y candidata a la maestría en Literatura boliviana y latinoamericana de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz. Como investigadora en literatura, se especializa en literatura boliviana y literatura boliviana escrita por mujeres en el siglo XX, y representaciones de lo femenino en la literatura boliviana de principios del siglo pasado. Tiene artículos y estudios sobre las obras de María Virginia Estenssoro, Blanca Wiethuchter, Jaime Saenz, Oscar Cerruto, Ricardo Jaimes Freyre y Alberto de Villegas, entre otrxs autorxs. Fue parte del grupo de investigación La crítica y el poeta, de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz, Bolivia, con varias publicaciones en volumenes colectivos (2011-2019).

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1 comentario

  • Estoy disfrutando mucho el escucharlas, mientras escribo mi comentario:
    Respecto a las Representaciones de acuerdo a lo que se «pone de moda», el aguayo como accesorio visual y superficial, el electropreste como nueva forma «in» de ser inclusivos como mencionaban, y por su puesto la representación de la chola en los espacios espectaculares y asociados a espacios «cool», todo me hace pensar en la forma bien estratégica e intencionada de las empresas, instituciones es decir ese poder invisible pero potente de apropiarse de forma extractivista de nuestras posibles identidades. Necesitamos una reflexión personal y por ende colectiva de como nos estamos entendiendo si, pero tambien que estamos consumiendo y apoyando en esta inconsciente normalización de fenómenos…
    Saludos
    D.

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